苦的探究 佛陀開始說法,先說四諦。四諦的第一諦,就是苦諦—苦的真理。要說明人生的原理,須從苦諦說起,因擺在我們面前的事實,苦的事多過於樂的事;而且樂雖然有,多是暫時性質,好像過眼雲煙,一下子就消逝了。或「樂極生悲」,比苦的時候還要苦。所以說,人生是苦多樂少 帛琉的。人生的苦是多方面的,佛經裡把它歸納起來不出「三苦」和「八苦」。一是苦苦,由於過去的苦因,招感現在的苦果,苦上加苦。說為苦苦。又如身為苦本,而更受飢渴、寒熱、勞役、刀杖的逼迫,豈不是苦上加 有巢氏房屋苦嗎?二是行苦,行是遷流不息的意思。人生的一切,都是在不斷地生滅遞嬗中,是沒有東西可以常住不變的。遇到不苦不樂的境界雖好,但剎那不停的變遷,好景不常,保持不住,還是苦的。三是壞苦,快樂的境界偶然假聚,緣散而壞,樂極?關鍵字排名芫d,終歸於苦。 八苦:一是生苦,二是老苦,三是病苦,四是死苦。這是大家容易懂得的。五是愛別離苦,對於自已所親愛的人生離死別所生的苦。六是冤憎會苦,和我有怨恨的人,成了我的冤家,我不喜歡見到她,偏偏要和她狹路相逢,分外眼紅, 房地產是避免不了的痛苦。七是求不得苦,求錦衣不得,求玉食不得,求洋樓住不得,求汽車坐不得,求金錢多不得,求眷屬如意不得,求聰明相貌好不得,求知識學問好不得。這些都是求不得苦。八是五蘊熾盛苦。五蘊是色、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。色蘊屬於物質的,受想行 汽車借款識四蘊屬於精神的。佛經說明我們的身體是這五蘊所成的,所以也叫做「五蘊身」,即是五蘊所積聚的身體。這身體不出於物質和精神的兩種東西所聚成,而因物質和精神兩方的增盛而不調和,就會別生那熾然如火燃的痛苦。所以其他各種的苦,都是局部的別苦;到這五蘊熾然的苦,是整個?借錢倩擗W種種痛苦的結集,是一種綜合的痛苦。 佛在世時,有四個新學比丘,一天同在一起嘆苦;甲說人生最苦是貪欲,貪欲不遂,欲火燒燃,苦不可言。乙說人生最苦是飢餓,沒有東西吃,飢火中燒,其苦無比。丙說人生最苦是瞋恚,脾氣一發,火湮從眼窗裡冒出來,心中痛苦萬分。丁說入生最痛 借款苦是怕懼,膽小的人,怕鬼怕賊怕惡人,精神沒有一刻安定。剛好佛從那裡經過,聽到他們的談話,就告誡他們道:“你們說苦,都未參得苦的真理,只是一種從習氣中帶來的偏見!因甲是淫鴿轉世的,就以欲念為苦;乙是飢鷹轉世的,就以飢餓為苦;丙是毒蛇轉世的,就以瞋恚為苦;丁是兔子轉世的,就以怕為苦。老實告 辦公室出租訴你們;人身才是一個大苦聚;如果沒有這個人身,什麼貪欲、飢餓、瞋恚、怕懼,也都沒有了。人身為苦的總聚,也就是五蘊熾盛苦的所在。 人生為了有身,便有痛苦,這是事實,佛不過是從經驗的事實上加以分析和說明。但佛說苦的用意,並非叫我們厭苦毀身,去做消極的躲避,或去自殺。須知已經做了苦因,必受苦報,想躲避也躲 銀行利率不了的;自殺也不是辦法,因惡因未去,自殺之後仍是要受苦的。佛是要我們明白苦的原理,苦的來源,找出解救苦的根本方法,積極地去廣修善因,懺除惡果。這便是要改造痛苦的身心,而成為快樂的身心的最好法子。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 西裝  .
創作者介紹

台北微風當舖

ol54oleilj 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()